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Sexo, género y TERFs: Una respuesta a MalditaRadFem

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Hola, de nuevo, lectores míos. Espero no me hayan extrañado mucho. He estado inusualmente ocupada con mis asignaturas de la universidad y con mi depresión y desesperanza al ver el estado del mundo en el que me encuentro. Un mundo donde prolifera el odio, la incomprensión y la falta de empatía. Y hablando de falta de empatía, decidí que mi siguiente entrada debería ser sobre un grupo de personas cuyo movimiento está causando una gran cantidad de sufrimiento y dolor a otro grupo de personas. La diferencia (nimia diferencia) es que el primer grupo es una ideología de trinchera, y el segundo es una clase protegida de personas históricamente discriminadas, oprimidas y perseguidas. Así es: Estoy hablando de los/las TERFs (primer grupo), y las personas trans (segundo grupo). Para aquellos que no estén familiarizados con ambos términos, déjenme darles una definición rápida: Todos los seres humanos tenemos una identidad de género. Esto es nuestra identificación personal con alguno de los géne

Sobre homofobia, transfobia y pasteles

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Hace un rato vi una noticia que me inspiró un déja vu de mal gusto, debido a su similitud con otra bastante popular y comentada de hace unos años. Pensé que sería una buena ocasión para hacer un comentario breve y no muy profundo sobre la libertad religiosa y la discriminación, en especial en relación a la homofobia y la transfobia La noticia en sí es sobre un viejo pastelero cristiano de Colorado, de nombre Jack Phillips, que se rehusó a preparar un pastel de cumpleaños para una abogada y chica trans, Autumn Scardina. ¿La razón? Motivos de consciencia religiosa, pues no podía crear un pastel con un mensaje con el que “estaba en desacuerdo” ya que los pasteles son una “expresión de su alma”. ¿Y cuál era ese mensaje? Pues, en dicho pastel de cumpleaños, Scardina le había pedido que las capas del pastel representasen los colores de la bandera trans para celebrar su transición de género. Y el pastelero no está de acuerdo en que la transición de género sea algo a celebrar. Ese es el “mens

No hay ateos (de acuerdo a Respuestas en Génesis)

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   ¿Qué mejor forma de iniciar mi blog que con una entrada sobre el señor Dinosaurio en persona: mr. Ken Ham?   Para aquellos que no lo conozcan, Ken Ham es un predicador evangélico muy famoso en contextos fundamentalistas y también afuera por ser uno de los principales promotores del creacionismo: la creencia o pseudociencia de que el universo fue creado en 6 días por una Divinidad de acuerdo al Génesis, hace apenas 6000-10000 años, y que toda la evidencia en contra de múltiples ramas científicas es una conspiración del diablo o un gran malentendido (yo todavía batallando con las derivadas, y ellos ya crackearon el código del universo. Verdaderamente admirable). Es uno de los más grandes charlatanes de dicha postura y preside el ministerio Respuestas en Génesis (Answers in Genesis), que pretende educar a las personas en las falsedades del “evolucionismo” (término con el que etiquetan a toda teoría científica, dato empírico, o afirmación que vaya en contra de una inter

Mi Presentación y la de este Blog

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¡Buenos días, tardes o noches a todos los lectores que puedan ver esto! Mi nombre es Jessica Herrera, y soy una chica bisexual de 20 años que vive en Caracas, Venezuela. Actualmente me encuentro estudiando Artes en la UCV, y también en proceso de cambio para Estudios y Artes Liberales en la Universidad Simón Bolívar. Me he desempeñado como profesora de idiomas en un instituto privado, y también soy escritora por pasión y amante de la música. Quiero contarles un poquito sobre este blog y la relación que tiene con mi persona. Yo nací y crecí en una casa y en una familia evangélica fundamentalista y bastante conservadora. Durante dicha infancia y adolescencia, profundicé mucho en mi fe y en su defensa, teniendo lo que consideraba una relación personal con Jesucristo, e incluso deseando ser misionera. Sin embargo, en los años venideros, en un proceso de honestidad conmigo misma y de examinar mis creencias desde una lupa objetiva y desde la perspectiva de lo que era racional y factual, me e